|
مكارم الاخلاق |
اسم الكتاب |
|
الحسن بن الفضل الطبرسي |
المؤلف |
| الفهرسة | |
|
فلانة لا يقربه إلا
كل مسلم وأعيذه بكلمات الله التامات كلها
التي سأل بها آدم " فتاب عليه إنه هو
التواب الرحيم " إلا إنزجرت أيتها
الارواح والاوجاع بإذن الله عزوجل لا إله
إلا الله " ألا له الخلق والامر تبارك
الله رب العالمين "، ثم تقرأ آية
الكرسي وأم الكتاب والمعوذتين و " قل
هو الله أحد " وعشر آيات من أول يس، ثم
يقول: " اللهم اشفه بشفائك وداوه
بدوائك وعافه من بلائك " وتسأله بحق
محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم أجمعين. (دعاء
آخر) " وما
علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر
وقرآن مبين، لينذر من كان حيا ويحق القول
على الكافرين، أو لم يروا أنا خلقنا لهم
مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون،
وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها
يأكلون، ولهم فيها منافع ومشارب أفلا
يشكرون، واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم
ينصرون، لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند
محضرون، فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما
يسرون وما يعلنون، أو لم ير الانسان أنا
خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين، وضرب
لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحييي العظام
وهي رميم، قل يحييها الذي أنشأها أول مرة
وهو بكل خلق عليم، الذي جعل لكم من الشجر
الاخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون، أوليس
الذي خلق السموات والارض بقادر على أن
يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم، إنما
أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون،
فسبحان الذي بيده ملكوت على كل شئ وإليه
ترجعون ". (دعاء
آخر) قال الصادق (عليه
السلام): حم رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) فأتاه جبريل (عليه السلام) يعوده
وقال: " باسم الله أرقيك وباسم الله
أشفيك من كل داء يعنيك، باسم الله والله
شافيك، باسم الله خذها فلتهنيك، باسم
الله الرحمن الرحيم " فلا أقسم بمواقع
النجوم " لتبرأن بإذن الله تعالى ". من مسموعات السيد
الامام ناصح الدين أبي البركات المشهدي،
عن الصادق (عليه السلام) قال: طين قبر
الحسين (عليه السلام) شفاء من كل داء،
فإذا أكلته فقل: " باسم الله وبالله
اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا
وشفاء من كل داء إنك على كل شئ قدير ". [ 391 ] وقال الصادق (عليه
السلام): من أصابته علة فبدأ بطين قبر
الحسين (عليه السلام) شفاه الله عزوجل من
تلك العلة إلا أن تكون علة السام. (دعاء
آخر) عن أبي جعفر (عليه
السلام) قال: ضع راحتك على فمك وقل: "
باسم الله " ثلاثا، " بجلال الله "
ثلاثا، " بكلمات الله التامات "
ثلاثا، ثم امسح على رأس الذي يشكي وجهه،
يصنع ذلك أشفق أهله عليه. (دعاء
آخر) عن زرارة، عن
أحدهما عليهما السلام قال: إذا دخلت على
المريض فقل: " أعيذك بالله العظيم، رب
العرش العظيم من كل عرق نعار ومن شر حر
النار " سبع مرات. (دعاء
إذا مرض الولد) الحسن بن أبي نعيم،
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: اشتكى
بعض ولده، فقال له: يا بني قل: " اللهم
اشفني بشفائك وداوني بدوائك وعافني من
بلائك فإني عبدك وابن عبديك ". (دعاء
لغيره) عن النبي (صلى الله
عليه وآله وسلم) علمه بعض أصحابه من وجع
فقال: اجعل يدك اليمنى عليه وقل: " باسم
الله، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد
". وعنه صلى الله عليه
وآله وسلم قال: من عاد مريضا فليقل: "
اللهم اشف عبدك ينكي لك عدوا، ويمشي لك
إلى الصلاة ". وروي أنه قال (صلى
الله عليه وآله وسلم): كان يقول إذا دخل
على مريض: " أذهب البأس رب الناس بيدك
الشفاء لا كاشف للبلاء إلا أنت ". (مثله) " أذهب البأس رب
الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك
شفاء لا يغادر سقما، اللهم أصلح القلب
والجسم واكشف السقم وأجب الدعوة ". وقال النبي (صلى
الله عليه وآله وسلم): من دخل على مريض لم
يحضر أجله فقال: " أسأل الله العظيم رب
العرش العظيم أن يشفيك " عوفي [
392 ] ودخل (صلى الله
عليه وآله وسلم) على بعض أصحابه وهو مشتك
فعلمه رقية علمها إياه جبريل (عليه
السلام): " باسم الله أرقيك، باسم الله
أشفيك من كل إرب (1) يؤذيك "، " ومن شر
النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد
". (ومثله) تضع يدك على فمك
وتقول ثلاث مرات: " باسم الله بجلال
الله بعظمة الله بكلمات الله التامات
بأسماء الله الحسنى "، ثم تضع يدك على
موضع الوجع وتقول: " باسم الله باسم
الله باسم الله "، ثم تقول سبع مرات:
" اللهم امسح ما بي ". وتقول عند
الشفاء إذا شفاه الله: " الحمد لله الذي
خلقني فهداني وأطعمني وسقاني وصحح جسمي
وشفاني، له الحمد وله الشكر ". (دعاء
للخنازير) عن الرضا (عليه
السلام) قال: خرج لجارية لنا خنازير في
عنقها فأتاني آت فقال: يا علي قل لها
فلتقل: " يا رؤف يا رحيم يا رب يا سيدي
" تكرره، قال: فقالت، فأذهب الله عزوجل
عنها. (دعاء
لوجع العين) عن محمد بن الجعفي،
عن أبيه قال: كنت كثيرا ما تشتكي عيني
فشكوت ذلك إلى أبي عبد الله (عليه السلام)،
فقال: ألا اعلمك دعاء لدنياك وآخرتك
وبلاغا لوجع عينك ؟ قلت: بلى، قال: تقول في
دبر الصلاة الفجر وصلاة المغرب: "
اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد أن
تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعل النور
في بصري والبصيرة في ديني واليقين في
قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي
والسعة في رزقي والشكر لك أبدا ما
أبقيتني ". وفي رواية: تقول ذلك ـ سبع
مرات ـ إذا صليت الفجر قبل أن تقوم من
مقامك. (دعاء
لعسر الولادة) من عسرت عليها
الولادة تقرأ هذه الادعية على كوز مملوء
ماء ـ ثلاث مرات ـ وتشرب منه المرأة ويصب
بين كتفيها وثدييها، فإنها تضع الولد
بإذن الله، وهي: " باسم الله الذي لا
إله إلا هو الحليم الكريم، سبحان الله رب
السموات ورب العرش ـــــــــــــــ (1) الارب ـ
بالكسر ـ : العضو. [ 393 ] العظيم، الحمد لله
رب العالمين "، " كأنهم يوم يرونها
لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها "، كأنهم
يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من
نهار وصلى الله على محمد وآله أجمعين ". (دعاء لعسر
البول) " ربنا الله الذي
في السماء تقدس، اللهم اسمك في السماء
والارض، اللهم كما جعلت رحمتك في السماء
اجعل رحمتك في الارض، اغفر لنا حوينا (1)
وخطايانا، أنت رب الطيبين أنزل رحمة من
رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع "،
فليبرأ. (دعاء لوجع
الركبة) عن أبي حمزة قال:
عرض لي وجع في ركبتي فشكوت ذلك إلى أبي
جعفر (عليه السلام) فقال: إذا أنت صليت فقل:
" يا أجود من أعطى، يا خير من سئل، ويا
أرحم من استرحم: إرحم ضعفي وقلة حيلتي
واعفني من وجعي "، قال: ففعلت، فعوفيت. (دعاء للحصاة
والفالج) عن الصادق (عليه
السلام) قال: تقول حين. تصلي صلاة الليل
وأنت ساجد: " اللهم إني أدعوك دعاء
الذليل الفقير العليل، أدعوك دعاء من
اشتدت فاقته وقلت حيلته وضعف عمله وألح
عليه البلاء، دعاء مكروب إن لم تدركه هلك
وإن لم تستنقذه فلا حيلة له، فلا يحيطن بي
مكرك ولا يبث علي غضبك ولا تضطرني إلى
اليأس من روحك والقنوط من رحمتك وطور
التصبر على البلاء، اللهم إنه لا طاقة لي
ببلائك ولا غنى بي عن رحمتك، وهذا ابن
حبيبك أتوجه إليك به فإنك جعلته مفزعا
للخائف واستودعته علم ما سبق وما هو كائن
فاكشف به ضري وخلصني من هذه البلية
وأعدني ما عودتني به من رحمتك وعافيتك،
يا هو، يا من هو هو، يا من لا إله إلا هو
انقطع الرجاء إلا منك ". (في الصلاة) (صلاة للشفاء
من كل علة خصوصا السلعة) تصوم ثلاثة أيام
وتغتسل في اليوم الثالث عند الزوال وابرز
لربك وليكن معك خرقة نظيفة وصل أربع
ركعات، تقرأ فيهن ما تيسر من القرآن
واخضع بجهدك، فإذا فرغت من صلاتك فالق
ثيابك واتزر بالخرقة وألصق خدك الايمن
بالارض ثم قل: ـــــــــــــــ (1) الحوب:
الاثم والذنب. [ 394 ] "
يا واحد يا موجد يا كريم يا حنان يا قريب
يا مجيب يا أرحم الراحمين، صل على محمد
وآل محمد واكشف ما بي من ضر ومعرة وألبسني
العافية في الدنيا والاخرة وامنن علي
بتمام النعمة وأذهب ما بي فإنه قد آذاني
وغمني ". وقال الصادق (عليه السلام): إنه
لا ينفعك حتى تتيقن أنه ينفعك فتبرأ منها
ثم تداوم على ذلك، فإن الله يشفيك. (صلاة
لجميع الامراض) روى أبوأمامة عن
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
تكتب في إناء نظيف بزعفران ثم تغسل وتشرب:
" أعوذ بكلمات الله التامة وأسمائه
الحسنى كلها عامة من شر السامة والهامة
ومن شر العين اللامة ومن حاسد إذا حسد،
" بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
العالمين " ـ السورة ـ وسورة الاخلاص
والمعوذتين وثلاث آيات من سورة البقرة،
قوله تعالى: " وإلهكم إله واحد لا إله
إلا هو الرحمن الرحيم، إن في خلق السموات
والارض واختلاف الليل والنهار والفلك
التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما
أنزل الله من السماء ما ماء فأحيا به
الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة
وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين
السماء والارض لايات لقوم يعقلون "،
وآية " الكرسي و " آمن الرسول " ـ
إلى آخر السورة ـ وعشر آيات من آل عمران
من أولها وعشرا من آخرها، (إن في خلق
السموات والارض) وأول آية من النساء وأول
آية من المائدة وأول آية من الانعام وأول
آية من الاعراف وقوله تعالى: (إن ربكم
الله الذي) إلى قوله (رب العالمين)، (وقال
موسى ما جئتم به من السحر إن الله سيبطله)
الاية، (وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا)
إلى قوله (حيث أتى)، وعشر آيات من أول (والصافات)،
ثم تغسله ثلاث مرات وتتوضأ وضوء الصلاة،
وتحسو منه ثلاث حسوات وتمسح به وجهك
وسائر جسدك، ثم تصلي ركعتين وتستشفي
الله، تفعل ذلك ثلاثة أيام، قال حسان: قد
جربناه فوجدناه ينفع بإذن الله. (صلاة
المريض) عن إسماعيل بن عبد
الله بن محمد بن علي بن الحسين (عليه
السلام) قال: مرضت مرضا شديدا حتى يئسوا
مني، فدخل علي أبو عبد الله (عليه السلام)
فرأى جزع أمي علي، فقال توضئي وصلي
ركعتين وقولي في سجودك: (اللهم أنت وهبته
لي ولم يك شيئا فهبه لي هبة جديدة)، ففعلت
فأصبحت وقد صنعت هريسة فأكلت منها مع
القوم. [ 395 ] (صلاة
للحمى) محمد بن الحسن
الصفار يرفعه قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه
السلام) وأنا محموم، فقال لي: ما لي أراك
ضعيفا ؟ فقلت: جعلت فداك حمى أصابتني،
فقال: إذا حم أحدكم فليدخل البيت وحده
ويصلي ركعتين ويضع خده الايمن على الارض
ويقول: " يا فاطمة بنت محمد ـ عشر مرات ـ
أستشفع بك إلى الله فيما نزل بي "، فإنه
يبرأ إن شاء الله تعالى. (وأيضا) يصلي ركعتين، يقرأ
في كل ركعة سورة الفاتحة ـ ثلاث مرات ـ
وقوله تعالى: " ألا له الخلق والامر
تبارك الله رب العالمين "، الدعاء: "
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إني أتشفع
بنبيك محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، يا
محمد أستشفع بك إلى ربي في قضاء حاجتي وهو
شفاء هذا المريض، يا الله يا الله يا الله
يا رحمن يا رحيم يا حي يا قيوم يا ذا
الجلال والاكرام برحمتك يا أرحم
الراحمين، برحمتك نستغيث، الان خفف الله
عنكم يريد الله أن يخفف عنكم، ذلك تخفيف
من ربكم ورحمة "، يكتب ويغسل ويشربه
المحموم. (صلاة
للصداع) يصلي ركعتين، يقرأ
في كل ركعة فاتحة الكتاب ـ مرة ـ والاخلاص
ـ ثلاث مرات ـ وقوله تعالى: " رب إني وهن
العظم مني واشتعل الرأس شيبا، ولم أكن
بدعائك رب شقيا ". (صلاة
لوجع العين) يصلي ركعتين، يقرأ
في كل ركعة فاتحة الكتاب ـ مرة ـ و " قل
يا أيها الكافرون " ـ ثلاث مرات ـ وقوله
تعالى: " وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها
إلا هو " الاية. (صلاة
للاعمى) أبوحمزة الثمالي،
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: مر أعمى
على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
تشتهي أن يرد الله عليك بصرك ؟ قال: نعم،
فقال له: توضأ وأسبغ الوضوء، ثم صل ركعتين
وقل: " اللهم إني أسألك وأرغب إليك
وأتوجه [
396 ] إليك بنبيك نبي
الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى الله
ربي وربك أن يرد علي بصري "، قال فما
قام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
حتى رجع الاعمى وقد رد الله عليه بصره. [ قال رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) لسلمان: يا سلمان
اشكم تو درد، قم فصل فإن الصلاة شفاء ]. (صلاة
لوجع الرقبة) تصلي ركعتين، تقرأ
في كل ركعة " الحمد " مرة، و " إذا
زلزلت " ثلاث مرات. (صلاة
لوجع الصدر) أربع ركعات، يقرأ
في كل ركعة " الحمد " مرة، وبعدها في
الاولى " ألم نشرح " مرة، وفي
الثانية " الاخلاص " ثلاث مرات، وفي
الثانية " والضحى " مرة، وفي الرابعة
" يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور
". (صلاة
للقولنج) يصلي ركعتين، يقرأ
في كل ركعة " الحمد " مرة، وقوله: "
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ". (صلاة
لوجع الرجل) يصلي ركعتين، يقرأ
في كل ركعة " الحمد " مرة، وقوله
تعالى: " آمن الرسول "
تمام السورة. (صلاة
للقوة) تصلي ركعتين وتضع
يدك على وجهك وتستشفع إلى الله تعالى
برسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وتقول: " باسم الله احرج عليك يا وجع من
عين الانس أو من عين الجن، احرج عليك يا
وجع بالذي اتخذ إبراهيم خليلا وكلم موسى
تكليما وخلق عيسى من روح القدس لما هدأت
وطفئت كما طفئت نار إبراهيم بإذن الله
" وتقول ذلك ثلاث مرات. (صلاة
لرد الابق) يصلي ركعتين ويقرأ
بعد " الحمد " من أول سورة الحديد
أربع آيات وآخر سورة الحشر: " لو أنزلنا
هذا القرآن " إلى آخر السورة، ويقول:
" يا من هكذا ولا هكذا غيره اجعل الدنيا
على فلان أضيق من مسك جمل حتى ترده علي
". [ 397 ] (صلاة
لرد الضالة) عن أمير المؤمنين (عليه
السلام): تصلي ركعتين، تقرأ فيهما " يس
" وتقول بعد فراغك منهما رافعا يدك إلى
السماء: " اللهم راد الضالة والهادي من
الضلالة صل على محمد وآل محمد، واحفظ علي
ضالتي وارددها إلي سالمة يا أرحم
الراحمين فإنها من فضلك وعطائك، يا
عبادالله في الارض ويا سيارة الله في
الارض ردوا علي ضالتي فإنها من فضل الله
وعطائه ". (ومثله) أيضا عن أمير
المؤمنين (عليه السلام): " اللهم لا إله
إلا أنت لك السموات ولك الارض وما بينهما
فاجعل الارض على كذا أضيق من جلد جمل حتى
تمكنني منه إنك على كل شئ قدير ". وفي رواية عن
الصادق (عليه السلام): ادع بهذا الدعاء
للابق واكتبه في ورقة: " اللهم إن
السماء لك والارض لك وما بينهما لك فاجعل
ما بينهما أضيق على فلان من جلد جمل حتى
ترده علي وتظفرني به "، وليكن حول
الكتاب آية الكرسي مكتوبة مدورة ثم ادفنه
وضع فوقه شيئا ثقيلا في موضعه الذي كان
يأوي إليه بالليل. (أيضا
للابق والضالة) يكتب أو يقرأ: "
اللهم أنت جبار في السماء وجبار في الارض
وملك في السماء وملك في الارض وإله في
السماء وإله في الارض ترد الضالة وتهدي
من الضلالة رد على فلان ضالته واحفظه. (للمحموم) يكتب على ثلاث قطع
من قرطاس بخط رقيق لا يمكن قراءته
ويأكلها المحموم، كل يوم نسخة منها على
الريق بعد أن جعلت مجموعة مدورة كالبندقة:
" باسم الله ذي العز والكبرياء والنور
". وهذه النسخة مجربة كان الامام الحسن
السمرقندي يعتد بها ويداوم مكاتبتها
جمعة وكأنه وجد له اسنادا. (اخرى) يكتب على ثلاث
سكرات ويأكلها المحموم في ثلاث غدوات، كل
يوم قطعة على الريق: الاولى " عقدت بإذن
الله "، الثاني " شددت بإذن الله "،
الثالث " سكنت بإذن الله ". [
398 ] (اخرى) يكتب: " بسم الله
الرحمن الرحيم، وربطنا على قلوبهم ـ إلى
قوله ـ شططا "، " إذ قال موسى لاهله ـ
إلى قوله ـ الحكيم " مع سبع من العقود
السليمانية. (اخرى) يكتب على القدم
الايمن: " باسم الله يا حمى الماضية
المستمضية بالذي في السماء عرشه وبالذي
كلم موسى تكليما واتخذ إبراهيم خليلا
وبعث محمدا بالحق نبيا لما خرجت من العظم
إلى اللحم ومن اللحم إلى الجلد ومن الجلد
إلى الارض فتسكني فيها ولا حول ولا قوة
إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على
محمد وآله وسلم تسليما كثيرا ". (اخرى) يكتب ويشد ويعقد
سبع عقد، يقرأ على كل عقدة فاتحة الكتاب
ويشد على رأس المحموم: بسم الله الرحمن
الرحيم، (وبالحق أنزلناه
وبالحق نزل)، (وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين)، (يا نار كوني بردا
وسلاما على إبراهيم)، (وأرادوا به كيدا
فجعلناهم الاخسرين)، يا الله يا الله
يا الله، يا رحمن يا رحمن يا رحمن، اسكن
بقدرة الجبار العظيم، بقدرة المنان
الكريم ويكتب المعوذتين. (اخرى) عن الصادق (عليه
السلام) قال: حم رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) فأتاه جبرئيل (عليه السلام)
فقال: (باسم الله أرقيك يا محمد بن عبد
الله، باسم الله أشفيك، باسم الله من كل
داء يعنيك باسم الله والله شافيك، باسم
الله خذها فلتهنيك، بسم الله الرحمن
الرحيم، (فلا أقسم بمواقع
النجوم) لتبرأن بإذن الله. ويشد
التعويذ في عنق المحموم. (اخرى) عن الرضا (عليه
السلام) قال: اشتكت جارية لي وكان لها قدر
فأتاني آت في المنام فقال لي: قل لها تقول:
(يا رباه يا سيداه صل على محمد وأهل بيته
واكشف عني ما أجد) فإن فلان بن فلان نجا من
النار بهذه الدعوة. [ 399 ] (في الرقي
والتمائم لسائر الامراض) عنهم عليهم السلام:
يكتب في رق ويعلقه على المحموم: (اللهم
إني أسألك بعزتك وقدرتك وسلطانك وما أحاط
بك علمك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن لا
تسلط على فلان بن فلانة شيئا مما خلقت
بسوء، وارحم جلده الرقيق وعظمه الدقيق من
فورة الحريق، أخرجي يا أم ملدم يا آكلة
اللحم وشاربة الدم، حرها وبردها من جهنم
إن كنت آمنت بالله الاعظم لا تأكلي لفلان
بن فلانة لحما ولا تمصي له دما ولا تنهكي
له عظما ولا تثوري عليه غما ولا تهيجي
عليه صداعا وانتقلي عن شعره وبشره ولحمه
ودمه إلى من زعم أن مع الله إلها آخر لا
إله إلا هو سبحانه وتعالى عما يشركون)
ويكتب اسم ذمي أو عدو لله. (رقية
للحميات، خصوصا لحمى يوم) يكتب على القرطاس
ويشد بخيط ويعقد عليه من الجانب الايمن
أربع عقد ومن أيسر الخيط ثلاث عقد ويعلق
من رقبة المحموم: (أعيذ بما استعاذ به
موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام ومحمد
(صلى الله عليه وآله وسلم) من الحمى
والنافض والغب والعنيق والربع والصدع،
اللهم كما لم تلد مريم بنت عمران غير عيسى
فلا تذر على هذا الانسان من هذه الاورام
والاوجاع شيئا إلا نزعته عنه، فلا أقسم
بما تبصرون وما لا تبصرون إنه لقول رسول
كريم أقسمت عليك لما تركتيه ولا تأخذيه)،
وتقرأ الاخلاص والمعوذتين، ثم قل: (اللهم [
400 ] اشف فلان بن فلانة
من حمى يوم ويومين وثلاثة أيام وحمى
الرابع، فإنك تفعل ما تريد وتحكم ما تشاء
وأنت على كل شئ قدير، باسم الله كتبت
وباسم الله ختمت وعليه توكلت وهو رب
العرش العظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلي العظيم). (اخرى) تتخذ خيطا من غزل
القطن سبع طاقات وتقرأ عليه فاتحة الكتاب
والاخلاص والمعوذتين، وتعقد عليه سبع
عقد ويشد في عنقه. وقيل: تقرأ كل هذه على
كل عقدة. (اخرى) قال النبي (صلى
الله عليه وآله وسلم): ما من رجل يحم
فيغتسل ثلاثة أيام متتابعة يقول عند كل
غسل: " باسم الله، اللهم إني إنما
اغتسلت التماس شفائك وتصديق نبيك " إلا
كشف عنه. (اخرى) عن ابن عباس قال:
كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم
يعلمنا من الاوجاع كلها والحمى والصداع:
" باسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم
من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار ".
وإذا رفعت يدك فقل: " باسم الله وبالله
محمد رسول الله، أعوذ بالله وقدرته على
ما يشاء من شر ما أجد ". (حرز
النبي لفاطمة عليها السلام خاصة لها) (ولكل
مؤمن مقر بالحق) " وله ما سكن في
الليل والنهار وهو السميع العليم، يا ام
ملدم إن كنت آمنت بالله العظيم ورسوله
الكريم فلا تهشمي العظم ولا تأكلي اللحم
ولا تشربي الدم اخرجي من حامل كتابي هذا
إلى من لا يؤمن بالله العظيم ورسوله
الكريم وآله، محمد وعلي فاطمة والحسن
والحسين عليهم السلام ". (للربع) عن الوشاء قال: دخل
رجل على الرضا (عليه السلام) فقال له: ما
لي أراك مصفارا ؟ قال: حمى الربع قد ألحت
علي، فدعا بدواة وكتب: " بسم الله
الرحمن الرحيم، باسم الله وبالله أبجد
هوز حطي عن فلان بن فلانة بإذن الله تعالى
"، ثم تختم في أسفل [ 401 ] الكتاب ـ سبع مرات
ـ خاتم سليمان (عليه السلام) (1) ثم طواه،
ثم قال: يا معتب ائتني بسلك لم يصبه الماء
ولا البزاق، فأتاه به فعقد عليه ثم أدناه
من فيه فعقد من جانب اربع عقد، يقرأ على
كل عقدة فاتحة الكتاب والمعوذتين
والتوحيد وآية الكرسي، وعلى الجانب
الاخر ثلاث عقد، يقرأ عليها مثل ذلك
وناوله إياه وقال: اربطه على عضدك الايمن
واقرأ آية الكرسي واختم ولا تجامع عليه.
وفي رواية: ثم أدرج الكتاب ودعا بخيط
مبلول فقال: ائتوني بخيط يابس، فعقد وسطه
وعقد على الايمن أربع عقد، وعلى الايسر
ثلاث عقد وقرأ على كل عقدة أم الكتاب
والمعوذتين و " قل هو الله أحد " وآية
الكرسي على الترتيب، ثم قال: هاك، شده على
عضدك الايمن ولا تجامع. (اخرى) ذكر أبوزكريا
الحضرمي أن أبا الحسن (عليه السلام) كتب
له هذا الكتاب وكان يحم حمى الربع وأمر أن
يكتب على يده اليمنى: " باسم الله
جبرئيل "، وعلى يده اليسرى " باسم
الله ميكائيل " وعلى رجله اليمنى "
باسم الله إسرافيل "، وعلى رجله اليسرى
" باسم الله عزرائيل، باسم الله لا
يرون فيها شمسا ولا زمهريرا " وبين
كتفيه " باسم الله العزيز الجبار ". (للحمى) في رواية يكتب على
كتفه الايمن " باسم الهل جبرئيل "،
وعلى الايسر " باسم الله ميكائيل "
وعلى كتفه الايمن " باسم الله إسرافيل
"، وعلى كتفه الايسر " باسم الله لا
يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ". (للغب) يأخذ ثلاث أوراق من
شجر ويكتب على اسم المحموم على ورق فرصاد
على الاول ـــــــــــــــ (1) صورة خاتم
سليمان ـ (عليه السلام) ـ في الكتب
المشهورة هكذا: وفي بعضها كذا: وفي بعضها
كذا: [
402 ] (طيسوما) وعلى
الاخر (أوهوما) وعلى الثالث (ابراسوما)
ويلقى في الماء بثلاث دفعات. [ وبرواية
اخرى يكتب على ورقات الفرصاد على ثلاث: (حموما
أو حوما ابرحوما) ويلقى في الماء. وفي
رواية (طيسوما ابرسوما) ]. (رقية
للحمى) يكتب ويشد على عضده
الايمن: " بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمد لله رب العالمين " إلى آخرها "
باسم الله وبالله أعوذ بكلمات الله
التامات كلها التي لا يجاوزهن بر ولا
فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، من شر
السامة والهامة والطامة والعين اللامة.
ومن شر طوارق الليل والنهار، ومن شر فساق
العرب والعجم، ومن شر فسقة الجن والانس
ومن شر الشيطان وشركه، ومن شر كل ذي شر،
ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها إن ربي
على صراط مستقيم "، " ربنا عليك
توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير "،
" يا نار كوني بردا وسلاما على
إبراهيم، وأرادوا به كيدا فجعلناهم
الاخسرين "، كوني بردا وسلاما على فلان
بن فلانة، " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا
أو أخطأنا " إلى آخر السورة، " حسبي
الله، لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا "،
" وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح
بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا بصيرا
"، لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم
الاحزاب وحده، ما شاء الله لا قوة إلا
بالله، " كتب الله لاغلبن أنا ورسلي إن
الله قوي عزيز "، " اولئك حزب الله
ألا إن حزب الله هم المفلحون "، " ومن
يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم "،
وصلى الله على محمد وآله الطيبين
الطاهرين. (رقية
لجميع الالام وقيل للضرس) " باسم الله
وبالله وصلى الله على محمد وآله الطيبين،
" صنع الله الذي أتقن كل شئ إنه خبير
بما يفعلون "، اسكن أيها الوجع سكنتك
بالذي له ما سكن في الليل والنهار وهو
السميع العليم، عزمت عليك بالله الذي
اتخذ إبراهيم خليلا وكلم موسى تكليما
وخلق عيسى من روح القدس وبعث محمدا بالحق
نبيا لما ذهبت عن فلان بن فلانة إلى مدة
حياته ولا تعود إليه ". (حرز
القلنسوة) كان بالملك
النجاشي صداع فبعث إلى النبي (صلى الله
عليه وآله وسلم) في ذلك، فبعث إليه هذا
الحرز [ 403 ] فخالطه في قلنسوته
فكتب ذلك عنه وهو: " بسم الله الرحمن
الرحيم لا إله إلا الملك الحق المبين،
" شهد الله " الاية، لله نور وحكمة
وعز وقوة وبرهان وقدرة وسلطان ورحمة، يا
من لا ينام، لا إله إلا الله إبراهيم خليل
الله، لا إله إلا الله موسى كليم الله، لا
إله إلا الله عيسى روح الله وكلمته، لا
إله إلا الله محمد رسول الله وصفيه
وصفوته (صلى الله عليه وآله وسلم)، اسكن
سكنتك بمن يسكن له ما في السموات والارض
وبمن سكن له ما في الليل والنهار وهو
السميع العليم، فسخرنا له الريح تجري
بأمره رخاء حيث أصاب، والشياطين كل بناء
وغواص، " ألا إلى الله تصير الامور ". (آخر
للصداع) يكتب في رق ويشد
على الرأس بخيط: " بسم الله الرحمن
الرحيم، ألم، الله لا إله إلا هو الحي
القيوم ـ إلى قوله ـ اولو الالباب. اخرج
منها مذموما مدحورا ". (للصداع) عن أبي جعفر (عليه
السلام) قال: يكتب في كتاب ويعلق على صاحب
الصداع من الشق الذي يشتكي: " اللهم إنك
لست بإله استحدثناه ولا برب يبيده ذكره
ولا معك شركاء يقضون معك ولا كان قبلك إله
ندعوه ونتعوذ به ونتضرع إليه وندعك ولا
أعانك على خلقنا من أحد فنشك فيك، لا إله
إلا أنت وحدك لا شريك لك، عاف فلان بن
فلانة وصل على محمد وأهل بيته ". وفي
رواية: " أسألك باسمك الذي قام به عرشك
على الماء أن تصلي على محمد وآل محمد وأن
تشفي فلان بن فلانة من الصداع والشقيقة،
فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا،
وأسألك باسمك الذي به خلقت آدم وأتممت
خلقه أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تشفي
فلان بن فلانة ". (للشقيقة) يكتب هذا الكتاب في
رق أو قرطاس فإن كان رجلا شد على رأسه وإن
كانت امرأة جعلته مع عقاصها: " بسم الله
الرحمن الرحيم، باسم الله من الارض إلى
السماء كان هبط جبريل فاستقبله الاجدع
فقال: أين تريد ؟ قال: أذهب إلى إنسان فآكل
شحم عينيه وأشرب من دمه، فقال: بالله الذي
لا إله إلا هو لا تذهب إلى الانسان ولا
تأكل شحمة عينيه ولا تشرب من دمه، أنا
الراقي والله الشافي وصلى الله على محمد
وأهل بيته ". [
405 ] (لوجع العين) [ تأخذ قطنا وتبله
وتضعه على العين وتقول: " عين الشمس في
لجة البحر، يا نار كوني بردا وسلاما على
إبراهيم " ]. (اخرى) سليمان بن عيسى قال:
دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)
فرأيت به من الرمد شيئا فاحشا فاغتممت
وخرجت، ثم دخلت عليه من الغد فإذا هو لا
علة بعينه، فقلت: جعلت فداك خرجت من عندك
الامس وبك من الرمد ما أغمني، ودخلت عليك
اليوم فلم أر شيئا، أعالجته بشئ ؟ قال:
عوذتها بعوذة عندي، قلت: أخبرني بها ؟
فكتب: " أعوذ بعزة الله، أعوذ بقدرة
الله، أعوذ بقوة الله، أعوذ بعظمة الله،
أعوذ بجلال الله، أعوذ ببهاء الله، أعوذ
بجمع الله، أعوذ برسول الله (صلى الله
عليه وآله وسلم) مما أحذر وأخاف على عيني
وأجده من وجع عيني، اللهم رب الطيبين [
أذهب ذلك عني بحولك وقوتك، وكشفنا عنك
غطاءك فبصرك اليوم حديد، فنظر نظرة في
النجوم فقال إني سقيم، وصوركم فأحسن
صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم
فتبارك الله رب العالمين، يا علي يا عظيم
يا كبير يا جليل يا منيع يا فرد يا وتر، رب
لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين، بسم
الله الرحمن الرحيم يا حي يا حليم يا علي
يا عظيم يا جليل يا جميل يا فرد يا وتر
أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأسألك
أن لا تدعني في قبري فردا وأنت خير
الوارثين. وإن كنت إلا واحدا لصلاة في
قبري مما رزقني في حاجة، آمين رب
العالمين " ]. (للرعاف) يقرأ ويكتب وقد أخذ
بأنف المرعوف: " يا من أمسك الفيل عن
بيته الحرام امسك دم فلان بن فلانة "،
ويصب على رأسه وجبهته ماء الجمد، فإنه
يسكن بإذن الله. (لوجع
الضرس) عن السكوني، عن أبي
عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير
المؤمنين (عليه السلام): من اشتكى ضرسه
فليأخذ من موضع سجوده ثم يمسح به على
الموضع الذي يشتكي ويقول: " باسم الله
والكافي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
". [ 405 ] (ومثله) قال الصادق (عليه
السلام) في رقية الضرس: تأخذ سكينا أو
خوصة فتمسح بها على الجانب الذي تشتكي،
فإنه يسكن بإذن الله، وتقول سبع مرات: "
بسم الله الرحمن الرحيم، باسم الله
وبالله، محمد رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم)، إبراهيم خليل الله، اسكن
بالذي سكن له ما في الليل والنهار بإذنه
وهو على كل شئ قدير ". وعن ابن عباس قال:
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من
اشتكى ضرسه فليضع إصبعه عليه وليقرأ عليه
هذه الاية ـ سبع مرات ـ : " هو الذي
أنشأكم وجعل لكم السمع والابصار
والافئدة قليلا ما تشكرون ". (لوجع الضرس
والاسنان) رقى بها جبريل (عليه
السلام) الحسين بن علي عليهما السلام: يضع
عودة أو حديدة على الضرس ويرقيه من جانبه
ـ سبع مرات ـ : " بسم الله الرحمن
الرحيم، العجب كل العجب دودة تكون في
الفم تأكل العظم وتنزل الدم، أنا الراقي
والله الشافي والكافي لا إله إلا الله
والحمد لله رب العالمين، " وإذا قتلتم
نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم
تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي
الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون
" ـ سبع مرات ـ ويفعل ما قدمناه. (أيضا
للضرس) المفضل بن عمر قال:
دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) وبي
ضربان الضرس فشكوت ذلك إليه، فقال: ادن
مني، فدنوت منه، فقال: بسبابته فأدخلها
فوضعها على الضرس الذي يضرب ثم قرأ شيئا
خفيا فسكن على المكان، قال: فقال لي: قد
سكن يا مفضل ؟ قلت: نعم، فتبسم فقلت: أحب
أن تعلمني هذه الرقية ؟ قال نعم، إن فاطمة
عليها السلام أتت أباها (صلى الله عليه
وآله وسلم) تشكو ما تلقى من وجع الضرس أو
السن ؟ فأدخل (صلى الله عليه وآله وسلم)
سبابته اليمنى فوضعها على سنها التي تضرب
وقال: " باسم الله وبالله أسألك بعزتك
وجلالك وقدرتك على كل شئ، فإن مريم لم تلد
غير عيسى روحك وكلمتك أن تكشف ما تلقى
فاطمة بنت خديجة من الضرس كله " فسكن ما
بها كما سكن ما بك، وما زدت عليه شيئا من
بعد هذا. [
406 ] (ومثله) عن عطاء عن الصادق (عليه
السلام) قال: شكوت إليه ما ألقى من ضرسي
وأسناني وضربانها، فقال: تقرأ عليه ـ سبع
مرات ـ " باسم الله وبالله أسكن بقدرة
الله الذي خلقك فإنه قادر مقتدر عليك
وعلى الجبال أثبتها وأثبتك فقر حتى يأتي
فيك أمره وصلى الله على محمد وآله ". (لوجع
البطن) روي عن أمير
المؤمنين (عليه السلام) أنه جاءه رجل فقال:
يا أمير المؤمنين، إني يوجع بطني ؟ فقال:
ألك زوجة ؟ فقال: نعم، قال استوهب منها
شيئا طيبة به نفسها من مالها، ثم اشتري به
عسلا، ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم
اشربه، فإني سمعت الله سبحانه يقول في
كتابه: " وأنزلنا من السماء ماء مباركا
"، وقال: " يخرج من بطونها شراب مختلف
ألوانه فيه شفاء للناس "، وقال: (فإن
طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا)،
فإذا اجتمعت البركة والشفاء والهنئ
والمرئ شفيت إن شاء الله تعالى، قال: ففعل
ذلك فشفى. (لوجع
الخاصرة) قال رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم): ينبغي لاحدكم إذا
أحس بوجع الخاصرة أن ي مسح يده عليها ثلاث
مرات وأن يقول في كل مرة: (أعوذ بعزة الله
وقدرته على ما يشاء من شر ما أجد). وعن الصادق (عليه
السلام) قال: تمر يدك على موضع الوجع
وتقول: (باسم الله وبالله محمد رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) ولا حول ولا قوة إلا
بالله العلي العظيم، اللهم امح عني ما
أجد في خاصرتي)، ثم تمر يدك وتسمي على
موضع الوجع ثلاث مرات. (للرياح
في البطن) عن يونس بن يعقوب
قال: قلت لابي عبد الله (عليه السلام):
جعلت فداك، إني أجد وجعا في بطني، فقال:
وحد الله، فقلت: ماذا أقول ؟ قال: تقول: (يا
الله يا ربي يا رحمن يا رب الارباب يا سيد
السادات اشفني وعافني من كل داء وسقم
فإني عبدك وابن عبدك أتقلب في قبضتك). [ 407 ] (للمغص
والنفخ في البطن) (باسم الله الذي
اتخذ إبراهيم خليلا وكلم موسى تكليما
وبعث بالحق محمد نبيا)، ثم قل: (يا ريح
اخرجني بإذن الله تعالى) ثلاث مرات. (لعلة
البطن) عن الكاظم (عليه
السلام): يكتب أم القرآن والتوحيد
والمعوذتان، ثم يكتب (أعوذ بوجه الله
العظيم وعزته التي لا ترام وقدرته التي
لا يمتنع منها شئ من شر هذا الوجع ومن شر
ما فيه ومن شر ما أحذر منه). (لوجع
البطن وغيره من الالم) يضع يده عليه ويقول سبع مرات: (أعوذ
بعزة الله وجلاله من شر ما أجد) ويضع يده
اليمنى على الالم ويقول: (باسم الله)
ثلاثا. (للزحير) عثمان بن عيسى قال:
شكا رجل إلى أبي الحسن (عليه السلام) أن بي
زحيرا لا يسكن، فقال: إذا فرغت من صلاة
الليل فقل: (اللهم ما كان من خير فمنك لا
خير لي فيه، وما علمت من سوء فقد حذرتنيه
ولا عذر لي فيه، اللهم إني أعوذ بك أن
أتكل على ما لا خير لي فيه أو أقع فيما لا
عذر لي فيه). (للخنازير) يقرأ عليه ثلاثة
أيام: (باسم الله وبالله الله أكبر الله
أكبر وهو يأمرك أن لا تكبر) ـ ثلاث مرات ـ
، ثم قل: (ابتدأ باللص قبل أن يبدأ بك) ـ
ثلاث مرات ـ ويتفل كل مرة، فإنه يجف. (لمن
بال في النوم) يكتب على الرق
ويعلق عليه: (هف هف هد هد هف هف هات هات أنا
له كف كف كف هف هفف هفف [ هفف ] معهم مسعر لم
قل هو الله أحد الغالب من حيث يستحسر
العدو إبليس شح لبني آدم كما الذي سجد
لادم الملائكة بإذن الله، إنه كريمة بنت
كريمة وولد فلان بن فلان....... شددت شددت
بسورة سورة صفه صفه ختمت بخاتم سليمان بن
داود لله رب العالمين). [
408 ] (للفزع) [ ولمن فزع في النوم:
(بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول
الله النبي الامي العربي الهاشمي
الابطحي التهامي (صلى الله عليه وآله
وسلم) إلى من حضر الدار من العمار. أما بعد
فإن لنا ولكم في الحق بيعة فإن يكن فاجرا
مقتحما أو داعي حق مبطلا أو من يؤذي
الولدان ويفزع الصبيان ويبكيهم ويبولهم
على الفراش فليمضوا إلى أصحاب الاصنام
وإلى عبدة الاوثان وليخلوا عن أصحاب
القرآن في جوار الرحمن ومخازي الشيطان
وعن أيمانهم القرآن وصلى الله على محمد
النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ]. (للفزع
أيضا) [ (شهد الله أنه لا
إله إلا هو) الاية وآية الكرسي و (قل ادعوا
الله) ـ إلى آخر السورة ـ ، (إن ربكم)
الاية، (لقد جاءكم رسول من أنفسكم) إلى
آخر السورة، (قل من يكلؤكم بالليل
والنهار) من السباع والجن والسحرة، قل هو
الله أحد هو الواحد القهار، (اليوم تجزي
كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله
سريع الحساب)، (لمن الملك اليوم لله
الواحد القهار) ]. (لعسر
الولادة) عن الصادق (عليه
السلام) قال: يكتب للمرأة ـ إذا عسر عليها
ولادتها ـ في رق أو قرطاس: (اللهم يا فارج
الهم وكاشف الغم ورحمن الدنيا والاخرة
ورحيمهما ارحم فلانة بنت فلانة رحمة
تغنيها بها عن رحمة جميع خلقك، تفرج بها
كربتها وتكشف بها غمها وتيسر ولادتها
وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون وقيل
الحمد لله رب العالمين). (ومثله) [ من عسرت عليها
الولادة من امرأة أو دابة يقرأ عليها: (يا
خالق النفس من النفس ومخلص النفس من
النفس خلصها بحولك وقوتك) ]. (ومثله) يكتب على خرقتين لا
يمسهما ماء وتوضع تحت رجليها، فإنها تلد
في مكانها، إن شاء الله تعالى. [ 409 ] [ وفي رواية يكتب
هذا الشكل ويعلق على فخذها الايمن، ويكتب
على كاغذ ويشد على فخذها الايسر: (منها
خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة
أخرى)، يا خالق النفس من النفس فرج عنها،
فإنها تلقيه سويا بإذن الله عزوجل ]. (أيضا
لعسر الولادة) تكتب هذه السورة
على ظهر قفيز وتجلس فوقها المرأة التي
تطلق، فإنها تلد بسرعة إن شاء الله. [ ومن
حق كتابتها أن تبدأ بالاثنين من السطر
الفوقاني ثم بالثلاثة ثم بالاربعة، ثم
بالثلاثة من السطر التحتاني ثم بالاثنين
ثم بالاربعة لتتم خاصيتها ]. (للعرق
المدني) ويقال لها
بالفارسية: " رشته ". ويؤخذ خيط من
صوف الجمل ينتف منه من غير أن يجز عنه
بجلم أو سكين أو مقراض ويعقد عليه سبع
عقد، يقرأ على كل عقدة فاتحة الكتاب ـ
ثلاث مرات ـ ثم يدعى عليه هذا الدعاء ـ
ثلاث مرات ـ : (باسم الله الابد الابد
المحصي بلا عدد، القريب لما بعد، الطاهر
عن الولد، العالي عن أن يولد المنجز لما
وعد، العزيز بلا عدد، القوي بلا مدد، لم
يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يا خالق
الخليقة، يا عالم السر والخفية، يا من
السموات بقدرته مرخاة، يا من الارض بعزته
مدحوة، يا من الجبال بإرادته مرساة، يا
من نجا به صاحب الغرق من كل آفة وبلية صل
الله على محمد خير خلقك واشف اللهم فلان
بن فلانة بشفائك وداوه بدوائك وعافه من
بلائك إنك قادر على ما تشاء وأنت أرحم
الراحمين وصلى الله على محمد النبي وآله
الطيبين). (رقية
للورم والجراح) عن بعض الصادقين
عليهم السلام قال: تأخذ سكينا وتمرها على
الموضع الذي [
410 ] تشكو من الجراح أو
غيره وتقول: (باسم الله أرقيك من الحد
والخدر ومن أثر العود ومن الحجر الملبود
ومن العرق العاثر ومن الورم الاحر ومن
الطعام وحره ومن الشراب وبرده، باسم الله
فتحت وباسم الله ختمت). ثم أوتد السكين في
الارض. (للثؤلول) عن الرضا (عليه
السلام) قال: ينظر إلى أول كوكب يطلع
بالعشي فلا تحد نظرك إليه وتناول من
التراب وأدلكه بها وأنت تقول: (باسم الله
وبالله رأيتني ولم أرك سوء عود نصرك الله
يخفي أثرك ارفع ثآليلي معك). (للكلف
والبرص) تخط عليه خطا
مدورا، ثم تكتب في وسطه: (بوتا بوتا
برتاتا ادعني أصواتا، وهي تمر مر السحاب
صنع الله الذي أتقن كل شئ إنه خبير بما
تفعلون). (أيضا) يكتب عليه بكرة
بالريق قبل أن يأكل شيئا أو يشرب: (هريقة
مريقة حتى يجب الطريقة). (أيضا) يكتب بكرة: (قهر يد
قهر ابتد كسرهن كروهن سالاخسك باد بحق
الملك القدوس). (للجدري) يكتب ويعلق على
عضده، فإنه لا يخرج وإن كان قد خرج فلا
يخرج أكثر مما قد خرج إن شاء الله تعالى. (ومثله) يكتب هذا الشكل
الاربعة في الاربعة للجدري ويعلق عليه. (للعقارب
والحيات) عن الصادق (عليه
السلام) قال: يقرأ عند المساء: (باسم الله
وبالله وصلى الله على محمد [ 411 ] وآله، أخذت
العقارب والحيات كلها بإذن الله تبارك
وتعالى بأقواهها وأذنابها وأسماعها
وأبصارها وفؤادها عني وعمن أحببت إلى
ضحوة النهار إن شاء الله تعالى). (اخرى) عنه (عليه السلام)
أيضا: (باسم الله وبالله توكلت على الله،
ومن يتوكل على الله فهو حسبه، إن الله
بالغ أمره، اللهم اجعلني في كنفك وفي
جوارك واجعلني في حفظك واجعلني في أمنك). (اخرى) عنه (عليه السلام)
أيضا قال: أتى رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) قوم يشكون العقارب وما يلقون
منها، فقال: قولوا إذا أصبحتم وإذا
أمسيتم: (أعوذ بكلمات الله التامات كلها
التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر الذي لا يخفر
جاره من شر ما ذرأ ومن شر ما برأ ومن شر
الشيطان وشركه ومن شر كل دابة هو آخذ
بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم) ـ سبع
مرات ـ . وقال أبوجعفر (عليه السلام): من
قال هذه الكلمات حين يمسي فأنا ضامن أن لا
يصيبه عقرب ولا هامة حتى يصبح. (رقية
الحية) وهي رقية سليمان
النبي على نبينا وآله و (عليه السلام): (بسم
الله الرحمن الرحيم خاتم سليمان بن داود
أخ أخ وماسكه ملائكة هبوا سبومار واماذا
وداقوي فرادى مريم هندنا باسم الله خاتم
وبالله الخاتم "، تقرأ ذلك ثلاثا،
فإنها تقف وتخرج لسانها فخذها عند ذلك. وإذا أردت أن لا
تدخل الحية منزلك تكتب أربع رقاع وتدفن
في زوايا بيتك (بسم الله الرحمن الرحيم
هجه ومهجه ويهوريحيا واطرد). (رقية
للعقرب) يكتب بكرة يوم
الخامس من إسفندار [ مذ ] ماه ويكون على
وضوء ولا يتكلم حتى يفرغ من الكتابة
ويحفظه لا تلدغه عقرب: (باسم الله سبحه
سحه قرنية برنية ملحه بحرقعيا برقعيا
قفطا قطبعه تفطه). تروى هذه الرقية
للحية عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
أنه قال: تكتبه وتضعه في شق حائط البيت،
فإنه يسقط وينشق بنصفين. [
412 ] وقال إبراهيم
النخعي: لسعتني حية على عنقي فرقاني بذلك
الاسود بن يزيد فبرئت. (رقية
للبراغيث) تقول: (أيها الاسود
الوثاب الذي لا يبالي غلقا ولا بابا عزمت
عليك بام الكتاب أن لا تؤذيني ولا أصحابي
إلى أن ينقضي الليل ويجئ الصبح بما جاء به
والذي تعرفه إلى أن يؤب الصبح بما آب). (للضالة) عن الصادق (عليه
السلام) قال: اكتب للابق في ورقة أو قرطاس:
(بسم الله الرحمن الرحيم يد فلان مغلولة
إلى عنقه إذا أخرجها لم يكد يراها ومن لم
يجعل الله له نورا فما له من نور) ثم لفها
واجعلها بين عودين وألقها في كوة بيت
مظلم في الموضع الذي كان يأوى إليه. (للرهصة) تأخذ قطعة من صوف
لم يصبها ماء فتفتلها ثم تعقدها سبع عقد
وتقول كلما عقدت عقدة: (خرج عيسى بن مريم
على حمار أقمر لم يدخس ولم يرهص أنا أرقيك
والله عزوجل يشفيك)، ثم تشده على موضع
الرهصة. (في
السحر) عن محمد بن عيسى
قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن السحر ؟
فقل: هو حق وهو يضر بإذن الله تعالى، فإذا
أصابك ذلك فارفع يدك حذاء وجهك واقرأ
عليها (باسم الله العظيم باسم الله
العظيم رب العرش العظيم إلا ذهبت وانقرضت).
قال: وسأله رجل عن العين ؟ فقال: حق، فإذا
أصابك ذلك فارفع كفيك حذاء وجهك واقرأ (الحمد
لله) و (قل هو الله أحد) والمعوذتين،
وامسحهما على نواصيك فإنه نافع بإذن الله.
وروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه
سئل عن المعوذتين ؟ قال: إن رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) سحره لبيد بن أعصم
اليهودي، فأتاه جبريل (عليه السلام)
بالمعوذتين، فدعا عليا فعقد له خيطا فيه
اثنا عشر عقدة، فقال: انطلق إلى بئر ذروان
فأنزل إلى القليب فاقرأ آية وحل عقدة
فنزل علي (عليه السلام) واستخرج من القليب
فتحلل ذلك عن رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم). وعن ابن عباس قال:
إن لبيد بن أعصم اليهودي سحر رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) ثم دس ذلك في بئر
لبني زريق فمرض رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) فبينا هو نائم إذ أتاه ملكان
فقعد أحدهما [
413 ] عند رأسه والاخر
عند رجليه فأخبراه بذلك وأنه في بئر
ذروان في جف طلعة تحت راعوفة ـ والجف قشر
الطلع. والراعوفة حجر في أسفل البئر يقوم
عليه الماتح ـ فانتبه رسول الله (صلى الله
عليه وآله وسلم) وبعث عليا (عليه السلام)
والزبير وعمارا فنزحوا ماء تلك البئر ثم
رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف فإذا فيه
مشاطة رأسه وأسنان من مشطه وإذا هو معقد
فيه إحدى عشر عقدة عقد مغروزة بالابر،
فنزلت هاتان السورتان فجعل كلما يقرأ آية
انحلت عقدة ووجد رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) خفة فقام كأنما أنشط من عقال،
وجعل جبريل (عليه السلام) يقول: (باسم الله
أرقيك من كل شئ يؤذيك من حاسد وعين والله
يشفيك). (رقية السحر) يكتب في رق ويعلق
عليه: (قال موسى ما جئتم به السحر إن الله
سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين،
ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون)،
(وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي
تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا
يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين). (اخرى) يتكلم به سبع مرات:
(سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا
يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما
الغالبون). عن الصادق (عليه
السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه
وآله وسلم) قالت له امرأة: إن لي زوجا وبه
غلظة وإني صنعت شيئا لاعطفه علي، فقال (صلى
الله عليه وآله وسلم): أف لك كدرت التجارة
وكدرت العين ولعنتك الملائكة الاخيار
وملائكة السماء والارض)، فصامت نهارها
وقامت ليلها وحلقت رأسها ولبست المسوح،
فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
فقال: إن ذلك لا يقبل منها، فقيل: يا رسول
الله لم لا يقبل منها ويقبل ساحر الكفار ؟
فقال: لان الشرك أعظم من الكفر والسحر
والشرك مقرونان. ([ رقية ] عوذة
العين) عن زرارة قال: ينفث
في المنخر الايمن أربعا والايسر ثلاثا،
ثم يقول: (باسم الله لا بأس أذهب البأس رب
الناس واشف أنت الشافي لا يكشف البأس إلا
أنت. عن الصادق (عليه
السلام) قال: لو كان شئ يسبق القدر سبقته
العين. [ 414 ] (لمن
تصيبه العين) يقرأ فاتحة الكتاب
ويكتب (باسم الله أعيذ فلان بن فلانة
بكلمات الله التامات من شر خلق وذرأ وبرأ
ومن كل عين ناظرة وأذن سامعة ولسان ناطق،
إن ربي على صراط مستقيم، ومن شر الشيطان
وعمل الشيطان وخيله ورجله، وقال يا بني
لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب
متفرقة). (عوذة للعين) (اللهم رب مطر حابس
وحجر يابس وليل دامس ورطب ويابس رد عين
العين عليه في كيده ونحره وماله، فارجع
البصر هل ترى من فطور، ثم ارجع البصر
كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير). (في الاحراز) (حرز لامير
المؤمنين (عليه السلام)) للمسحور والتوابع
والمصروع والسم والسلطان والشيطان وجميع
ما يخافه الانسان. ومن علق عليه هذا
الكتاب لا يخاف اللصوص والسارق ولا شيئا
من السباع والحيات والعقارب وكل شئ يؤذي
الناس. وهذه كتابته: (بسم الله الرحمن
الرحيم أي كنوش أي كنوش أرشش عطينطينطح
يا ميططرون فريالسنون ما وماسا ماسوما يا
طيطشالوش خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو
طيعينوش ليطيفتكش هذا هذا، وما كنت بجانب
الغربي إذ قضينا إلى موسى الامر وما كنت
من الشاهدين، اخرج بقدرة الله منها أيها
اللعين بعزة رب العالمين، اخرج منها وإلا
كنت من المسجونين، اخرج منها (فما يكون لك
أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين)،
اخرج مذؤما مدحورا ملعونا كما لعنا أصحاب
السبت وكان أمر الله مفعولا، اخرج يا ذوي
المخزون، اخرج يا سورا سور بالاسم
المخزون يا ميططرون طرعون مراعون تبارك
الله أحسن الخالقين يا هيا شراهيا حيا
قيوما بالاسم المكتوب على جبهة اسرافيل،
اطرد عن صاحب هذا الكتاب كل جني وجنية
وشيطان وشيطانة وتابع وتابعة وساحر [ 415 ] وساحرة وغول وغولة
وكل متعبث وعابث يعبث بابن آدم ولا حول
ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى
الله على محمد وآله الطيبين وعترته
الطاهرين). (حرز
الامام زين العابدين (عليه السلام) (بسم الله الرحمن
الرحيم باسم الله وبالله شددت أفواه الجن
والانس والشياطين والسحرة والابالسة من
الجن والانس والشياطين والسلاطين ومن
يلوذ بهم بالله العزيز الاعز وبالله
الكبير الاكبر باسم الله الظاهر الباطن
المكنون المخزون الذي أقام السموات
والارض ثم استوى على العرش، بسم الله
الرحمن الرحيم (ووقع القول
عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون)، (قال
اخسؤا فيها ولا تكلمون)، (وعنت الوجوه
للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما)، (وخشعت
الاصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا)، (وجعلنا
على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم
وقرا)، (وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده
ولوا على أدبارهم نفورا)، (وإذا قرأت
القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون
بالاخرة حجابا متسورا)، (وجعلنا من بين
أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم
لا يبصرون)، (اليوم نختم على أفواههم
وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا
يكسبون)، (لو أنفقت ما في الارض جميعا ما
ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألفت بينهم
إنه عزيز حكيم). (حرز
الرضا (عليه السلام)) يوضع في الجيب: (بسم
الله الرحمن الرحيم، أعوذ بالرحمن منك إن
كنت تقيا، (اخسؤا فيها ولا
تكلمون)، أخذت سمعك وبصرك بسمع الله
وبصره وأخذت قوتك وسلطانك بقوة الله
وسلطان الله الحاجز بيني وبينك بما حجز
به أنبياءه ورسله وسترهم من الفراعنة
وسطواتهم، جبريل عن يميني وميكائيل عن
يساري ومحمد [
416 ] أمامي والله محيط
بي يحجزك عني ويحول بينك وبيني بحوله
وقوته حسبي الله ونعم الوكيل ما شاء الله
كان وما لم يشأ لم يكن) ـ ويكتب آية الكرسي
على التنزيل ـ (ولا حول ولا قوة إلا بالله
العلي العظيم) [ ويحملها ]. (حرز
آخر لامير المؤمنين علي صلوات الله عليه) " بسم الله
الرحمن الرحيم، باسم الله وبالله رب
احترزت بك وتوكلت عليك وفوضت أمري إليك،
رب ألجأت ضعف ركني إلى قوة ركنك مستجيرا
بك، مستنصرا لك، مستعينا بك على ذوي
التعزز علي والقهر لي والقوة على ضيمي
والاقدام على ظلمي يا رب إني في جوارك
فإنه لا ضيم على جارك، رب فاقهر عني قاهري
بقوتك وأوهن عني مستوهني بقدرتك واقصم
عني ضائمي ببطشك، رب وأعذني بعياذك بك
امتنع عائذك، رب وأدخل علي في ذلك كله
سترك ومن يستتر بك فهو الامن المحفوظ ولا
حول ولا قوة إلا بالله، " الحمد لله
الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في
الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره
تكبيرا "، من يك ذا حيلة في نفسه أو حول
في تقلبه أو قوة في أمره في شئ سوى الله
عزوجل فإن حولي وقوتي وكل حيلتي بالله
الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
ولم يكن له كفوا أحد. كل ذي ملك فمملوك لله
وكل ذي قدرة فمقدور لله وكل ظالم فلا محيص
له من عدل الله وكل متسلط فمقهور لسطوة
الله، وكل شئ ففي قبضة الله، صغر كل جبار
في عظمة الله، ذل كل عنيد لبطش الله،
استظهرت على كل عدو ودرأت في نحر كل عاق
بالله، ضربت بإذن الله بيني وبين كل مترف
ذي سطوة وجبار ذي نخوة ومتسلط ذي قدرة
وعاق ذي مهلة ووال ذي إمرة وحاسد ذي صنيعة
وماكر ذي مكيدة وكل معان أو معين علي
بقالة مغرية أو حيلة مؤذية أو سعاية
مشلية أو غيلة مردية وكل طاغ ذي كبرياء أو
معجب ذي خيلاء على كل نفس في كل مذهب
وأعددت لنفسي وذريتي منهم حجابا بما
أنزلت في كتابك وأحكمت من وحيك الذي لا
يؤتى بسورة من مثله وهو الكتاب العدل
العزيز الجليل الذي " لا يأتيه الباطل
من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم
حميد، ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم
وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم "،
وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما
كثيرا ". [ 417 ] (حرز
آخر) روي أنه يكتب للحمى:
" بسم الله الرحمن الرحيم، باسم الله
نور النور، باسم الله نور على نور، باسم
الله الذي هو مدبر الامور، باسم الله
الذي خلق النور من النور [ الحمد لله الذي
خلق النور من النور ]، وأنزل النور على
الطور في كتاب مسطور في رق منشور بقدر
مقدور على نبي محبود، الحمد لله الذي هو
بالعز مذكور وبالفخر مشهور وعلى السراء
والضراء مشكور وصلى الله على محمد وآله
الطيبين ". هذا مما علمت فاطمة عليها
السلام سلمان ـ رحمة الله ـ ، فذكر سلمان
أنه علم ذلك أكثر من ألف رجل من أهل مكة
والمدينة ممن بهم علل الحمى وكلهم برؤوا
بإذن الله تعالى. وإذا كان لا يحتمل هذا
الكتاب ذكر الاحراز الطويلة فاقتصرنا
على ذلك وبالله التوفيق. [ 418 ]
|
||
|
حقوق الطبع محفوظة لشبكة أهل البيت للأخلاق الإسلامية© المملكة العربية السعودية1999-2000 |
||